Enquanto que para Gottfried Wilhelm Leibniz ( Lepzig, 1 de Julho de 1646- Hanôver   14 de Novembro de 1716) notável filósofo alemão autor das ideias de cálculo diferencial e integral, este mundo é o melhor dos mundos possíveis, Arthur Schopenhauer  (Danzig, 22 de Fevereiro de 1788- Frankfurt, 21 de Setembro de 1860) foi o grande filósofo alemão ateu difusor do pessimismo de índole budista e da ideia de que  é preferível o nada, a inexistência, a este mundo de dores.

Schopenhauer escreveu:

«Se Deus fez este mundo, eu não quereria ser Deus. A miséria do mundo destroçar-me-ia o coração».

«Se imaginamos a existência de um demónio criador, há o direito de gritar-lhe, apontando a criação: «Como te atreveste a interromper o sagrado repouso do nada, para fazer surgir tal massa de desditas e de angústias?»

«Se se considera a vida sob o seu valor objectivo,  é duvidoso que seja preferível ao nada. Direi até que se se pudesse deixar ouvir a experiência e a reflexão, levantariam as suas vozes a favor do nada. Se se golpeassem as lajes dos sepulcros para perguntar aos mortos se querem ressuscitar, moveriam negativamente a cabeça. Tal é também a opinião de Sócrates na apologia de Platão. E até o simpático e alegre Voltaire não pode deixar de dizer: «Gosta-se da vida, mas o nada não deixa de ter algo bom». E acrescenta: «Não sei o que é a vida eterna, mas esta vida é uma brincadeira pesada.»

(Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte, Biblioteca Edaf, Madrid, México, Buenos Aires, 2015, pág. 139)

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Arthur Schopenhauer (22 de Fevereiro de 1788, Dantzig- 21 de Setembro de 1860) por muito inteligente que tenha sido como filósofo alemão do século XIX, dissidente das universidades onde o hegelianismo imperava, tinha uma concepção reacionária sobre a natureza e o papel da mulher na sua época e em todas as outras. Escreveu:

«Como as mulheres foram criadas unicamente para a propagação da espécie, e toda a sua vocação se concentra em este ponto, vivem mais para a espécie do que para os indivíduos, e tomam mais a peito os interesses da espécie do que os interesses dos indivíduos. Isto é o que dá a todo o seu ser e à sua conduta uma certa ligeireza e visão oposta à dos homens. Tal é a origem dessa desunião, tão frequente no matrimónio, que chegou a ser quase normal».

«Os homens são naturalmente indiferentes entre si; as mulheres são inimigas por natureza (...)

«A posição social que ocupa um homem depende de mil considerações; para as mulheres uma só circunstância decide a sua posição: o homem a quem souberam agradar. A sua única função as coloca em um pé de igualdade muito mais marcante, e por isso elas tratam de criar entre si diferenças de categorias.

(Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte, Editorial Edaf, Madrid, Abril de 2017, pág. 94).

AS MULHERES, INCAPAZES DE SAIR DE SI MESMAS

E Shopenhauer postula que as mulheres são incapazes de sair de si mesmas, de possuir objectividade de espírito:

«Mas que pode esperar-se das mulheres , se reflectirmos que no mundo inteiro este sexo não conseguiu produzir um só génio verdadeiramente grande, nem uma obra completa e original nas belas artes, nem um só trabalho de valor duradouro, seja no que for? Isto é muito notável na pintura. São tão aptas como nós para aprender a parte técnica, e cultivam com assiduidade esta arte, sem poder gabar-se de uma só obra prima, precisamente porque lhes falta aquela objectividade de espíritoque é necessária sobretudo para a pintura. Não podem sair de si mesmas.» (...)

«Excepções isoladas e parciais não mudam em nada as coisas: tomadas em conjunto, as mulheres são e serão as nulidades mais cabais e incuráveis».

(Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte, Editorial Edaf, Madrid, Abril de 2017, pp 96-97).

 Esta ideologia da superioridade masculina sobre o feminino é hoje e bem rejeitada pela  maioria da população do mundo

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