As áreas 18º-20º do signo de Leão (graus 138º e 140º em longitude eclíptica porque Leão é um arco do céu de 120º a 150º na eclíptica)  9º-12º do signo de Escorpião, 13º-15º do signo de Sagitário (253º a 255º de longitude eclíptica) 4º-6º  do signo de Capricórnio, e 18º-20º do signo de Aquário são «molas» que, em regra, accionam disparos da PSP que causam mortes em Portugal quando transitadas pelo Sol ou um planeta ou por um nôdo da Lua.

ÁREA 18º-19º DO SIGNO DE LEÃO:

DISPARO MORTAL DA PSP

A passagem do Sol, de um planeta ou Nodo da Lua na área 18º-20º do signo de Leão é condição necessária mas não suficiente para ocorrer a morte de uma pessoa em Portugal devido a um disparo de agente da Polícia de Segurança Pública.

Em 8 de Agosto de 2008,  com Nodo Sul da Lua em 18º 33´ do signo de Leão, dois assaltantes brasileiros entram pelas 15.00 no Banco Espírito Santo ( BES ), na Rua Marquês da Fronteira e sequestram seis pessoas dois homens e quatro mulheres, até que cerca das 23.00 - depois de seis horas de negociações - os suspeitos aparecem à porta das instalações bancárias apontando armas à cabeça de um funcionário refém e do pescoço da gerente, e dois snipers das Operações Especiais da PSP abatem em simultâneo os sequestradores, um deles morto com um tiro na cabeça e o outro  gravemente ferido, libertando os reféns.

Em 24 de Setembro de 2020, com Vénus em 19º 46´/ 20º 54´ do signo de Leão, a PSP dispara sobre um automóvel de ladrões que circula de luzes apagadas na Avenida do Vale, em São João da Madeira, e mata com um tiro no peito a jovem Inês de Carvalho que viaja na viatura com o namorado e um cúmplice.

ÁREA 9º-12ºDO  SIGNO DE ESCORPIÃO:

DISPARO DA PSP MATA PESSOA

A passagem do Sol, de um planeta ou Nodo da Lua na área 9º-12º do signo de Escorpião é condição necessária mas não suficiente para ocorrer a morte de uma pessoa em Portugal devido a um disparo de agente da Polícia de Segurança Pública.

Em 15 de Novembro de 2017, com Vénus em 9º 25´/ 10º 40´ do signo de Escorpião,  uma mulher inocente morre de um tiro disparado por um agente da PSP que confundiu o carro dela com o de uns assaltantes de uma caixa multibanco durante uma perseguição em Lisboa.

Em 29 de Dezembro de 2017, com Marte em 12º 18´/ 12º 55´ de Escorpião,  três homens assaltam uma carrinha de valores da Prossegur de onde roubam 120 000 euros e fogem num Mini branco e quando iam trocar de carro, para o BMW que tinham deixado estacionado em Queluz , a PSP surge e há  tiroteio e  o assaltante Carlos Alves leva um tiro na cabeça e morre já no hospital São Francisco Xavier sendo Bruno Fernandes, 31 anos, atingido por duas balas.

ÁREA 13º-15º DO SIGNO DE SAGITÁRIO:

DISPARO DA PSP MATA PESSOA

A passagem do Sol, de um planeta ou Nodo da Lua na área 13º-15º do signo de Sagitário é condição necessária mas não suficiente para ocorrer a morte de uma pessoa em Portugal devido a um disparo de agente da Polícia de Segurança Pública.

Em 30 de Agosto de 2016, com Marte em 12º 50´/ 13º 23´ de Sagitário, um jovem de 16 anos morre atingido na cabeça por um agente da PSP quando os agentes abordam quatro suspeitos que seguem num carro roubado em Braga após um assalto a um café em Gondomar. 

Em 7 de Dezembro de 2016, com Sol em 15º 18` / 16º 19´ de Sagitário,  no Vale da Amoreira, na Moita, um homem agride um agente da PSP com um machado e uma faca  é morto a tiro pela PSP. 

Em 15 de Novembro de 2017, com Mercúrio em 12º 54´/ 14º 13´ do signo de Sagitário, uma mulher inocente morre de um tiro disparado por um agente da PSP que confundiu o carro dela com o de uns assaltantes de uma caixa multibanco durante uma perseguição em Lisboa.

Em 29 de Dezembro de 2017, com Mercúrio em 15º 24´/ 16º 10´  do signo de Sagitário, três homens assaltam uma carrinha de valores da Prossegur de onde roubam 120 000 euros e fogem num Mini branco e quando iam trocar de carro, para o BMW que tinham deixado estacionado em Queluz , a PSP surge e há  tiroteio e  o assaltante Carlos Alves leva um tiro na cabeça e morre já no hospital São Francisco Xavier sendo Bruno Fernandes, 31 anos, atingido por duas balas.

Algumas das próximas datas em que o Sol ou um planeta passarão em 13º-15º do signo de Sagitário são:  de 4 a 7 de Dezembro de 2020 (Sol), de 10 a 12 de Dezembro de 2020 (Mercúrio), de 26 a 28 de Dezembro de 2020 (Vénus).

ÁREA 4º-6º DO SIGNO DE CAPRICÓRNIO:

DISPARO DA PSP MATA PESSOA

A passagem do Sol, de um planeta ou Nodo da Lua na área 4º-6º do signo de Capricórnio  é condição necessária mas não suficiente para ocorrer a morte de uma pessoa em Portugal devido a um disparo de agente da Polícia de Segurança Pública.

Em 7 de Dezembro de 2016, com Mercúrio em 5º 25´/ 6º 39´ do signo de Capricórnio,  no Vale da Amoreira, na Moita, um homem agride um agente da PSP com um machado e uma faca  é morto a tiro pela PSP. 

Em 29 de Dezembro de 2017, com Vénus em 4º 45´/ 6º 0´ do signo de Capricórnio, três homens assaltam uma carrinha de valores da Prossegur de onde roubam 120 000 euros e fogem num Mini branco e quando iam trocar de carro, para o BMW que tinham deixado estacionado em Queluz , a PSP surge e há  tiroteio e  o assaltante Carlos Alves leva um tiro na cabeça e morre já no hospital São Francisco Xavier sendo Bruno Fernandes, 31 anos, atingido por duas balas.

Algumas das próximas datas em que o Sol ou um planeta passarão em 4º-6º do signo de Capricórnio são: de 23 a 25 de Dezembro de 2020 (Mercúrio); de 25 a 28 de Dezembro de 2020 (Sol); de 10 a 12 de Janeiro de 2021 (Vénus).

ÁREA 18º-20º DO SIGNO DE AQUÁRIO:

MORTE DE CIDADÃO POR DISPARO DE ARMA DA PSP

A passagem do Sol, de um planeta ou Nodo da Lua na área 18º-20º do signo de Aquário  é condição necessária mas não suficiente para suscitar a morte de uma pessoa em Portugal devido a um disparo de agente da Polícia de Segurança Pública.

Em 8 de Agosto de 2008,  com Nodo Norte da Lua em 18º 33´ do signo de Leão, dois assaltantes brasileiros entram pelas 15.00 no Banco Espírito Santo ( BES ), na Rua Marquês da Fronteira e sequestram seis pessoas dois homens e quatro mulheres, até que cerca das 23.00 - depois de seis horas de negociações - os suspeitos aparecem à porta das instalações bancárias apontando armas à cabeça de um funcionário refém e do pescoço da gerente, e dois snipers das Operações Especiais da PSP abatem em simultâneo os sequestradores, um deles morto com um tiro na cabeça e o outro  gravemente ferido, libertando os reféns.

Em 7 de Dezembro de 2016, com Marte em 20º 39´ / 21º 25´ do signo de Aquário,  no Vale da Amoreira, na Moita, um homem agride um agente da PSP com um machado e uma faca  é morto a tiro pela PSP.

 Algumas das próximas datas em que o Sol ou um planeta passarão em 18º-20º  do signo de Aquário  são:  de 20 a 22 de Janeiro de 2021 (Mercúrio); de 6 a 9 de Fevereiro de 2021 (Sol); de 15 a 18 de Fevereiro de 2021 (Vénus).

Que dizem sobre isto os ilustres filósofos e professores universitários de filosofia, os filósofos, os historiadores e os astrónomos? Nada. Ignoram. Como não estão confortáveis nos seus doutoramentos e mestrados de papelão censuram e lançam anátemas contra as leis planetárias que descobrimos por permissão de Deus. Mentes quadradas, limitadas, comandam o ensino público, a televisão, os jornais, o parlamento, as editoras. Idiotas úteis à elite global parcialmente reptiliana que governa o planeta.

NOTA: COMPRA O NOSSO «DICIONÁRIO DE FILOSOFIA E ONTOLOGIA», inovador em relação a todos os outros dicionários, repleto de transcrições literais de textos dos filósofos. Aproveita, a edição está a esgotar-se. Contém 520 páginas, custa só 20 euros (portes de correio para Portugal incluídos), Só custa 5 euros em e-book. Basta depositares na conta PT50 abaixo indicada e informar-nos. CONTACTA-NOS.

This blog requires thousands of hours of research and reflection and produces knowledge that you won't find anywhere else on the internet. In order for us to continue producing it please make a donation to our bank account with the IBAN PT50 0269 0178 0020 4264 5789 0

f.limpo.queiroz@sapo.pt

© (Copyright to Francisco Limpo de Faria Queiroz)

"Fenomenologia do Espírito" é um livro enfadonho de Hegel (Estugarda, 27 de agosto de 1770 – Berlim, 14 de novembro de 1831), excessivamente esquemático, a prefigurar o raciocínio fragmentado da filosofia analítica, e com subtis paralogismos, sem embargo de conter algumas ideias notáveis. O mestre alemão da dialética na universidade de Berlim na primeira metade do  século XIX, que Schopenhauer classificava de charlatão, tem, na verdade, erros teóricos, ambiguidades,  na sua exposição. 

No texto abaixo afirma Hegel, por exemplo, que o uno e a forma da universalidade são contrários e igualmente abstractos. Isto é um erro. E fala na forma do uno. Mas o uno tem forma? O uno é sem forma e esta inscreve-se no uno, não é abstrata, ou pelo menos, não é  tão abstracta como ele. Do sem forma à forma universal (e esta é: o triângulo, o hexágono, o círculo, o cubo, a esfera, a pirâmide, etc.) vai um passo no sentido do concreto. Entendendo habitualmente o termo autoconsciência como a consciência do indivíduo isolado, Hegel escreveu:

«3.A contradição na autoconsciência»

«O trânsito opera-se da forma do uno à forma da universalidade, de uma abstração a outra, do fim do puro ser para si que rejeitou a comunidade com outros, ao puro contrário, que é com isso um ser em si igualmente abstrato.» 

(G.W.F. Hegel, Fenomenología del Espíritu, Fondo de Cultura Económica, México, 2007, pag. 216)

NÃO HÁ MEDIAÇÃO ENTRE A VIDA E A MORTE? O PRAZER É UM MEDIADOR COM A ESSÊNCIA?

Hegel sustenta erradamente que não há mediação entre a vida e a morte. Então e o estado de vida vegetativa, o coma? Não é um mediador entre a vida e a morte? Hegel escreveu:

«Este trânsito do ser vivo à necessidade carente de vida manifesta-se ante ele, portanto, como uma inversão sem mediação alguma. O mediador tinha que ser aquilo  em que ambos os lados formavam uma unidade, em que a consciência, portanto, reconhecia um momento no outro, reconhecia o seu fim e o seu operar no destino e o seu destino no seu fim e no seu operar, reconhecia a sua própria essência em esta necessidade. Mas esta unidade é para esta consciência precisamente o próprio prazer ou o sentimento simples, singular e o trânsito do momento de este seu fim ao momento da sua verdadeira essência é, para esta consciência, um puro salto ao contraposto; com efeito, estes momentos não se entrelaçam no sentimento mas no puro si mesmo, que é um universal ou o pensamento. »

(Hegel, ibid, pág. 217; o destaque a negro é posto por mim)

Por que razão o prazer é o mediador, se se contrapõe à essência, isto é, ao outro, à comunidade? Há uma certa ambiguidade nestas reflexões. 

A filosofia de Hegel move-se mecanicamente em um mecanismo triádico, assenta em três ideias básicas: o em si, isto é, o ser, abstracto e universal; a essência, isto é, o  contrário do em si, o ser desdobrado, o ser que se contêm a si e ao outro ; o para si, isto é, o ser que desfaz o desdobramento e se recolhe, enriquecido pela experiência, pelo contacto com a comunidade.

O MOVIMENTO DE ALIENAÇÃO É SIMULTANEAMENTE LIBERDADE DO SER E NECESSIDADE?

Ao referir-se à forma superior do espírito, isto é, ao espírito absoluto que é a filosofia ou a racionalidade de Deus/ Ideia Absoluta, Hegel escreve: 

«3.O espírito concebido no seu retorno à imediatez, que é ali

«Assim pois, no saber do espírito, fechou-se o movimento de configuração, ao ser ele mesmo afectado pela diferença superada da consciência. O espírito conquistou o puro elemento do seu ser ali, o conceito. O conteúdo é, segundo a liberdade do seu ser, o si mesmo que se aliena ou a unidade imediata do saber de si mesmo. O puro movimento de esta alienação constitui, considerado enquanto ao conteúdo, a necessidade de este.»

(Hegel, ibidem pág.471)

Há, nestas passagens de Hegel, uma incoerência: primeiro, afirma que o conteúdo - exemplifiquemos: o Estado surgido da revolução francesa de 1789-1799 é um conteúdo em que o Espírito Deus se aliena ou separa de si mesmo - surge como liberdade do ser, depois diz que a alienação quanto ao seu conteúdo é necessidade, isto é, lei obrigatória, infalível que exclui a liberdade. Conteúdo livre e ao mesmo tempo necessário. Há aqui uma violação do princípio da não contradição...Tudo isto se permite a Hegel porque é grande na linguagem abstracta onde o transvase ilegítimo de conceitos ocorre.

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f.limpo.queiroz@sapo.pt

© (Copyright to Francisco Limpo de Faria Queiroz)

Em um debate com intelectuais jesuítas que postulam, citando Hegel e Heidegger, ser possível unir religião e filosofia, superando o dualismo ontológico da velha metafísica, discordo. Sustento  que a união da religião e da filosofia é uma impossibilidade. Lembro que não existe a religião mas múltiplas religiões e também não existe a filosofia mas múltiplas filosofias. É claro que Hegel usa a razão (Vernunft), a arma do pensamento holístico ( «A verdade é o todo») para integrar a religião sob as abóbadas da SUA filosofia. Ele escreveu :

«O Reino de Deus é, antes de mais, a Igreja Invisível, que engloba todas as regiões e as diferentes religiões; em seguida, a Igreja exterior.»

«Na igreja Católica, a comunidade cinde-se em sacerdotes e leigos. Aqueles são os plenipotenciários e exercem a força. A reconciliação com Deus torna-se, em parte, externa; domina sobretudo entre os católicos, uma realidade não espiritual da religião. Entre os protestantes, os sacerdotes são apenas mestres. Na comunidade, todos são iguais perante Deus como espírito presente da comunidade. As obras, como tais, são impotentes. Interessa a fé, a disposição de ânimo. O mal conhece-se como nada em si e por si. Esta dor deve penetrar o homem. Ele deve receber livremente a graça de Deus...(George Wilhelm Friedrich Hegel, Propedêutica Filosófica, Edições 70, pág. 84)

Na primeira carta as cristãos, capítulo 2, São João sustenta que o cristianismo implica não amar o mundo, a concupiscência da carne, e ainda que o Anticristo - e aí poderíamos incluir o judaísmo,o islamismo, o budismo, o hinduísmo, as religiões animistas - é aquele que nega o Pai e o Filho Jesus Cristo:

«4 Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.
15 Näo ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai näo está nele.
16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, näo é do Pai, mas do mundo.
17 E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
18 Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora.
19 Saíram de nós, mas näo eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que näo säo todos de nós.
20 E vós tendes a unçäo do Santo, e sabeis tudo.
21 Näo vos escrevi porque näo soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade.
22 Quem é o mentiroso, senäo aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.»

E no Evangelho de São João, 14: 5-8, o apóstolo assegura que a única via para chegar ao Paraíso, ao Pai Celeste, é Jesus Cristo:

⁵Disse-lhe Tomé: «Senhor, não sabemos para onde vais, como podemos nós saber o caminho?» ^6*Jesus respondeu-lhe: «Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém pode ir até ao Pai senão por mim. ^7*Se ficastes a conhecer-me, conhecereis também o meu Pai. E já o conheceis, pois estais a vê-lo.»

Hegel é, portanto, um corruptor do cristianismo ascético, tal como os últimos papas da igreja católica romana, ao defender que todas as religiões e regiões constituem a igreja universal. O cristianismo autêntico  é dualista, opondo-se ao ateísmo e às religiões do anti Cristo, ou não é cristianismo e mergulha na sopa do ecumenismo como hoje sucede. 

2- AS PESSOAS QUE FAZEM SEXO FÍSICO NÃO SÃO FELIZES PORQUE SE PREOCUPAM EM REPETIR OS ORGASMOS, INCORREM EM CIÚMES, MEDO DE PERDER O SER "AMADO"/DESEJADO, ETC. Só estando em Deus, sem pedir nenhum consolo sexual - pois o desejo sexual foi despertado por Satã, a Serpente do Paraíso Terrestre- só orando tranquila e constantemente pela salvação das almas dos familiares, amigos, inimigos e desconhecidos se encontra a felicidade. Peçamos a Jesus o Amor sem desejos sexuais, o Amor verdadeiro a todos, sem falar mal de ninguém (excepto dos políticos corruptos, dos ladrões e dos pedófilos, dos maridos violentos, dos satanistas, dos capitalistas sem piedade dos desfavorecidos).

3- O MAIOR DOS ERROS NÃO É USAR MÁSCARA: É VACINAR-SE PORQUE ISSO INTRODUZ PARA SEMPRE O VÍRUS DO COVID, MERCÚRIO E ALUMÍNIO NO ORGANISMO. Não te infectes com a vacinação! Esta visa controlar a tua mente e alterar o código genético! O corpo é teu e é sagrado! Vacinar é violar a integridade física! As vacinas nunca reduziram as doenças, as estatísticas não levam em conta os factores decisivos: a alimentação saudável (frutos, legumes frescos, peixe, levedura de cerveja, etc.) a higiene corporal, o vestuário adequado, o sono nocturno, a prática do desporto, as longas caminhadas ao ar puro, a oração a Deus, são o que elimina as doenças «infeciosas» e outras. A OMS é a maldade «científica».

4- DESDE ANDRÉ VENTURA (CHEGA) ATÉ CATARINA MARTINS (BE) e JERÒNIMO DE SOUSA (PCP) PASSANDO POR RUI RIO (PSD), ANTÓNIO COSTA (PS), FDORANCISCO GEORGE (CRUZ VERNELHA) E GRAÇA FREITAS (DGS) TODOS SÃO AGENTES DE BILL GATES NA SUA CRIMINOSA CAMPANHA DE VACINAÇÃO MUNDIAL, OU SEJA, DE INFEÇÃO DO SANGUE DOS SERES HUMANOS COM VÍRUS E PUS DE ANIMAIS DOENTES, ALÉM DE ALUMÍNIO E MERCÚRIO. Revolta-te! Não deixes que te vacinem nem aos teus filhos e pais! A vacina faz adoecer! Não foi ela mas a água canalizada, o sistema de esgotos na grande cidade, a venda massiva de cebolas, alhos, frutos frescos e secos às classes trabalhadoras a causa do desaparecimento da varíola, do sarampo e outras «doenças de superfície». Os banhos de sol sem cremes protectores e o consumo de frutas, legumes frescos e ovos não de aviário, além do desporto moderado e da higiene corporal, conferem a imunidade transitória de cada dia. Imunidade a médio e longo prazo não existe, é um erro de raciocínio.

5-SINCRONISMO ONTOFONÉTICO. Em 6 de Setembro de 2020, as ideias de VIOLINO e de LÍNGUA emergem: a RTP emite, a partir de Carrazeda de Ansiães, o programa «Aqui Portugal» no qual uma jovem aparece a tocar VIOLINO, em «A Pracinha», cafetaria-livraria no centro de Beja, Ana Santos toca VIOLINO em um espectáculo musical ao ar livre muito concorrido, um acidente, ao início da tarde entre um carro e uma ambulância dos Bombeiros de Vila Praia de Âncora provoca oito feridos, um deles, uma mulher, vítima grave, que partiu o braço e ficou hematomas na cabeça, e outro um menino de 9 anos que é ferido na LÍNGUA, na EN13, em Carreço, Viana do Castelo, leio um documento da igreja de Palmar de Troya que refere que, em 21 de Julho de 1980, Clemente, o papa cego andaluz, rezou ante a LÍNGUA incorrupta de Santo António no santuário de este, em Pádua..

6- CUIDA DE REZAR O ROSÁRIO VÁRIAS VEZES AO DIA. ESTÁS MAIS PERTO DA MORTE DO QUE PENSAS. O tempo voa. A Virgem Santa Maria socorrer-te-á no momento da morte se desde já a invocares e louvares com 50 Avé Marias, 5 Pai Nossos e 5 Glórias em cada 20 minutos. Não sigas o ateísmo e o agnosticismo reinantes. Não tenhas medo de ficar isolada/o diante de as tuas amigas e amigos, ante os conhecidos e desconhecidos. Se os ateus crêem no átomo que não vêem porque não poderemos nós acreditar em Deus que não vemos mas inteligimos? Fala com a Virgem: «Santa Mãe do Céu, santifica-me. Dá-me saúde, Amor divino e castidade! A mim e aos meus familiares, colegas e vizinhos. A impureza da sexualidade livre leva muitas almas ao inferno disse a Virgem em Fátima em 13 de Julho de 1917».

7- SINCRONISMO ONTOFONÉTICO - De 2 a 4 de Setembro de 2020, as ideias de CASTELO, ALEXANDRA, FLOR, CRUZ e ANJO emergem: no dia 2, o presidente de CASTILLA (evoca: CASTELO) La Mancha pede o confinamento da «bomba pírica» que é a região de Madrid onde a pandemia aumenta, noticia-se que no Brasil a deputada FLORdelis e o seu marido, o pastor evangélico Anderson do Carmo Souza, entretanto assassinado, tinham relações sexuais com alguns dos seus 55 filhos adoptivos; no dia 3, noticia-se que o enfermeiro do Hospital de Beja José António da CRUZ , de 65 anos, está desaparecido desde o dia 31, empresto a um amigo o livro «Padre Pio e os ANJOS», defendo no FB a CASTIDADE (evoca: CASTELO) como virtude esquecida na actual sociedade hedonista, apresentam-me provas de que Francisco Marques venceu o concurso para Director de Cultura da Câmara Municipal de Beja mas foi ilegalmente preterido a favor da militante socialista FLORBELA Fernandes, escolhida pelo júri a 5 de Dezembro de 2019 para o cargo quando ainda faltava fazer em 19 de Dezembro a entrevista à candidata Isabel ; no dia 4, Jorge SERAFIM ( SERAFIM é um ANJO com seis asas, segundo a angeologia), contador de histórias bejense, é entrevistado por Júlio Magalhães no Porto Canal. ALEXANDRA Vieira, deputada do BE, visita o Museu Regional de Beja, ALEXANDRA C. comenta uma publicação minha crítica da disciplina de Educação para a Cidadania, o programa da manhã da RTP é transmitido a partir dos jardins do paço episcopal de CASTELO Branco, encontro por "milagre" uma pagela DE ORAÇÃO do santo padre Francisco Rodrigues da CRUZ, com relíquia de pano, que perdera há anos.

8-TANTOS IMIGRANTES NEGROS E INDIANOS EM BEJA! A cidade mudará no prazo de 10 ou 20 anos, islamizar-se-á. Ora o islamismo é um perigo para a Europa no plano político-religioso tal como o chinesismo, a expansão económica da China, é um perigo para a Europa . Os anti racistas são muitas vezes racistas ao contrário. Não faças mal a nenhum indiano ou paquistanês ou a nenhum africano. Reza o rosário. Casa com uma alentejana, não uses preservativos e faz-lhe filhos. Precisamos de aumentar a nossa etnia caucasiana. Tudo o resto é utopia, ingenuidade.

9-DIÁLOGO SOBRE A FÉ RELIGIOSA E O SOFRIMENTO Hélder afirma: «A austeridade de outras épocas mais severas não pode servir de veículo a qualquer fé, especialmente se for inculcada, não dando hipótese de escolha.Percebo que a pobreza, a tristeza ou qualquer calamidade sejam instrumentos para a comiseração, mas pessoalmente, acredito que a fé em qualquer crença não deve ser um escape para o sofrimento, mas o resultado de uma reflexão profunda, íntima e estritamente pessoal, longe de qualquer pressão do contexto. » Respondo: «Eu penso, Hélder, que a fé nasce do sofrimento ou é correlativa deste e não vejo mal nenhum nisso. A reflexão pode vir depois. Nós, afinal, viemos ao mundo para sofrer - tese comum ao padre Pio de Pietrelcina e ao filósofo ateu Schopenhauer. Aliás, Álvaro Cunhal pensava mais ou menos o mesmo: sacrificar a vida pela classe operária ( o deus dos comunistas idealistas) e pela fé na sociedade igualitária comunista como ele fez, aceitar o sacrifício pessoal ao ser torturado sem falar e preso anos a fio em celas isoladas, é ter fé num ideal terrestre. O comunismo é uma religião da imanência, dizia Fernando Pessoa.»

O Exame Final Nacional de Filosofia, do 11º ano  de escolaridade em Portugal, Prova 714, 2ª fase, de 4 de Setembro de 2020, enferma de diversos erros. É lamentável que o ministério da Educação mantenha, de ano a ano, na autoria desta prova o mesmo  professor ou grupo de professores da linha da filosofia analítica, isto é, de um pensamento fragmentário e desconexo que ignora hierarquizar, dialeticamente, os conceitos. Estamos na mão de incompetentes que deviam ter a humildade de dar o lugar a quem pensa melhor que eles e sabe elaborar provas de exame nacional isentas de erros teóricos. Vejamos algumas das questões de escolha múltipla («só uma resposta correcta de entre quatro» ) mal construídas desta prova de exame na versão 1.

6) De acordo com Hume as nossas expectativas acerca das realidades futuras devem-se:

(A) Ao intelecto, ou razão.

(B) ao hábito ou costume.

(C) à uniformidade da natureza.

(D) à ideia inata de causalidade.

Crítica: Há três respostas correctas e não apenas uma, a B, como pretendem os critérios de correção oficial. Na verdade, não é apenas o hábito que nos leva a formular a crença na sucessão de causas e efeitos - o hábito apenas fornece o dado empírico - mas também a ideia inata de causa-efeito, uma das sete relações filosóficas que Hume admite serem a priori, inatas, na mente humana. David Hume escreveu: «Há sete espécies de diferentes de relação filosófica: semelhança, identidade, relações de tempo e lugar, proporção de quantidade ou número, graus de qualidade, contrariedade e causação. Podem dividir-se estas relações em duas classes:as que dependem inteiramente das ideias que comparamos entre si e as que podem variar sem qualquer mudança de ideias. (David Hume, Tratado da Natureza Humana, pag 103, Fundação Calouste Gulbenkian). Por conseguinte, as expectativas sobre o futuro não poderiam surgir se não houvesse em nós a causação ou ideia inata de causalidade (hipótese D) gerada no intelecto (hipótese A).

7. Selecione a opção que diz respeito ao problema da definição da arte.

(A) Uma instalação feita de lixo é uma obra de arte apenas por ser exposta numa galeria ou num museu?

(B) Será que a arte deve ter compromissos morais e educativos?

(C) Será que sem a arte a vida se tornaria desinteressante?

(D) A intenção do criador ou do artista é relevante para compreender o significado de uma dada obra de arte?

Crítica: Ainda que pareça óbvio que a hipótese A remete directamente para a definição de obra de arte, não é possível ignorar que as hipóteses D - a intenção do artista ser levada em conta para definir obra de arte - e B - a arte deve ou não educar e veicular ética - dizem respeito ao problema da definição de arte. Há pois três respostas correctas, A, B e D e não apenas uma.

8) Se um dado objecto não for considerado uma obra de arte  com o argumento de ser impessoal e não comover, a teoria da arte implicitamente admitida como correcta é a teoria 

(A) formalista.

(B) expressivista.

(C) institucional.

(D) histórica.

Crítica: a questão está claramente mal construída. Não há uma única mas pelo menos duas definições diferentes de teoria formalista na arte. Se por teoria formalista se entende a teoria de Clive Bell da forma significante (1881-1964) então esta é uma teoria expressivista - «O ponto de partida de todos os sistemas de estética tem de ser a experiência pessoal de uma emoção peculiar. Aos objectos que provocam esta emoção chamamos "obras de arte". (Clive Bell, "A Hipótese Estética" , in Carmo d´Orey, O que é a arte? A perspectiva analítica,  Dinalivro, 2007, p.29). Por conseguinte, não se pode pôr em alternativa expressivismo (B) e formalismo de Clive Bell (A) uma vez que esta última é uma teoria expressivista, identifica a obra de arte como objecto que expressa emoções. Formalismo em arte pictórica tem ainda outro significado: teoria que dá a preponderância às linhas rectas e às figuras geométricas sobre a cor nas pinturas, ou seja, a preponderância do esqueleto-forma sobre a «carne»/cor e a textura-conteúdo.

É ridículo colocar ainda as hipóteses teoria institucional e teoria histórica porque intersectam-se com formalismo e com expressivismo: haverá momentos da história em que a teoria formalista (qual: a de Clive Bel? Ou a da geometria sagrada hermetista?) se torna teoria institucional. É uma questão elaborada por quem não percebe nada de filosofia.

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© (Copyright to Francisco Limpo de Faria Queiroz)

As manifestações (aparições, visões, cerimónias eclesiásticas especiais, etc) de santos do catolicismo e de fenómenos místicos associados dão-se, em regra, em conexão com certos graus do Zodíaco. Estarão os santos e Nossa Senhora sujeitos ao determinismo planetário quando agem visivelmente no mundo terrestre? Ou simplesmente harmonizarão com as leis planetárias erigidas por Deus ou pelo Supremo Arquitecto do Universo para não violar a ordem cósmica?

Aparições de Santo António de Lisboa e exaltações universais deste ligam-se às áreas 6º-10º e 19º-20º do signo de Balança e às áreas opstas 28º-29º do signo de Gémeos e  0º do signo de Caranguejo e 28º-29º do signo de Sagitário e 0º do signo de Capricórnio. 

ÁREAS 6º-10º E 19º-21º DO SIGNO DE BALANÇA:

SANTO ANTÓNIO

A passagem do Sol, de um Nodo da Lua, do planetóide Quirón ou de um planeta nas áreas 6º-10º e 19º-21º do signo de Balança são condições necessárias mas insuficientes para gerar uma aparição ou visão de Santo António ou uma exaltação deste em documento pontifício.

Em 16 de Janeiro de 1946, com Neptuno em 8º 37´/ 8º 36´ de Balança, Quirón em 20º 58´/ 21º 0´ de Balança, o papa Pio XII proclama Santo António de Lisboa Doutor Evangélico da Igreja por meio da Carta Apostólica que começa assim: «Alegra-te, feliz Lusitânia; salta de júbilo, Pádua ditosa, pois gerastes para a terra e para o céu um varão que bem pode comparar-se com um astro rutilante»;  em 29 de Dezembro de 1949, com Vénus em 10º 9´/ 11º 20´ do signo de Balança, de madrugada, Santo António aparece a Maria da Purificação (Clara Abreu Ribeiro), mística, muito doente na sua cama na Quinta do Ferro, zona composta por três ruas A, B e C, nos limites das ruas Leite de Vasconcelos e de Entremuros do Mirante, na freguesia de São Vicente.em Lisboa.

Em 20 de Janeiro de 1950, com Marte em 8º 4´/ 8º 18´ de Balança, Santo António aparece e fica das 0 às 3 horas da madrugada no quarto de Maria da Purificação (Clara Abreu Ribeiro), mística, muito doente na sua cama na Quinta do Ferro, Lisboa, e o barulho feito pelo demónio desaparece com a vinda do santo; em 14 de Outubro de 1951, com Mercúrio em 20º 7´/ 21º 49´do signo de Balança, Santo António aparece no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística doente, na Quinta do Ferro, Lisboa, paramenta-se e celebra missa aí.

Em 9 de Novembro de 1951, com Saturno em 10º 17´/ 10º 23´ do signo de Balança, Neptuno em 20º 14´/ 20º 16´ do signo de Balança,   Santo António aparece na Quinta do Ferro, Lisboa, no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística estigmatizada doente, paramenta-se e celebra missa aí, ouvida por pessoas nos quartos adjacentes, e guarda o sagrado cálice na  mala do confessor de Clara, o padre holandês Gregório Verdonk, exorcista, e este, horas depois, descobre que, no bordo e na copa do cálice manejado por Santo António há cinco gotas de Sangue, duas gotas grandes e três mais pequenas, o que supõe ser Sangue de Cristo.

Em 10 de Novembro de 1951, com Saturno em 10º 23´/ 10º 30´ do signo de Balança, Neptuno em 20º 16´/ 20º 18´ do signo de Balança,   à noite, Santo António volta a celebrar missa na Quinta do Ferro, Lisboa, no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística doente, e não usa o sagrado cálice guardado na  mala do confessor de Clara, cálice manchado com cinco gotas de Sangue, duas gotas grandes e três mais pequenas, o que supõe ser Sangue de Cristo;  em 11 de Novembro de 1951, com Saturno em 10º 30´/ 10º 36´do signo de Balança, Neptuno em 20º 18´/ 20º 20´ do signo de Balança, à noite, Santo António aparece na Quinta do Ferro, Lisboa, no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, e mostra a esta estigmatizada doente, o sagrado cálice há cinco gotas de Sangue, duas gotas grandes e três mais pequenas, dizendo que aquele milagre do Sangue de Cristo foi dado  confessor de Clara, o padre holandês Gregório Verdonk, exorcista, como prova da veracidade de aquelas aparições.

Em 12 de Novembro de 1951, com Saturno em 10º 36´/ 10º 42´do signo de Balança, Neptuno em 20º 20´/ 20º 22´ do signo de Balança,  à noite, Nosso Senhor aparece paramentado na Quinta do Ferro, Lisboa e celebra missa sem missal, no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística doente, que é repreendida por Santo António por misturar a sua extrema atenção com curiosidade, e Jesus mostra a Clara cinco grandes manchas de Sangue, ampliadas, no sagrado cálice do milagre de Santo António na noite de 9 para 10 de Novembro.

Em 13 de Junho de 1958, com Júpiter em 21º 49´/ 21º 48´do signo de Balança, dia da Festa do Sagrado Coração de Jesus morre rodeada da família  e do confessor, o padre holandês Gregório Verdonk, Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística estigmatizada, que via e ouvia Santo António que a visitava, na Quinta do Ferro, Lisboa.

Em 21 de Julho de 1980, com Marte em 5º 50´/ 6º 24´ do signo de Balança, Plutão em 19º 6´/ 19º 7´ do signo de Balança, o estigmatizado Clemente Dominguez, papa Gregório XVII da pequena igreja católica tradicionalista de El Palmar de Troya, visita com o seu séquito o santuário de Santo António, em Pádua, e reza ante a língua incorrupta do santo.

ÁREA 28º-29º DO SIGNO DE GÉMEOS  E 0º DO SIGNO DE CARANGUEJO:

SANTO ANTÓNIO

A passagem do Sol, de um Nodo da Lua, do planetóide Quirón ou de um planeta nas áreas 28º-29º  do signo de Gémeos e 0º do signo de Caranguejo  é condição necessária mas insuficiente para gerar uma aparição ou visão de Santo António ou uma exaltação deste em documento pontifício.

Em 13 de Junho de 1231, com Mercúrio em 29º 24´/ 28º 47´ de Gémeos, Vénus de 28º 54´ de Gémeos a 0º 8´de Caranguejo, Santo António de Lisboa, consumido por longa doença, falece em Arcella, Camposampiero, Itália, após um êxtase de meia hora em que vê Jesus, e logo que morre as crianças de Pádua correm a cidade gritando «Morreu o Santo! Morreu Santo António!»; em 16 de Janeiro de 1946, com Nodo Norte  da Lua em 29º 52´/ 29º 51´ do signo de Gémeos, Neptuno em 8º 37´/ 8º 36´ de Balança, Quirón em 20º 58´/ 21º 0´ de Balança, Nodo Sul da Lua em 29º 52´/ 29º 51´ do signo de Sagitário,  o papa Pio XII proclama Santo António de Lisboa Doutor Evangélico da Igreja por meio da Carta Apostólica que começa assim: «Alegra-te, feliz Lusitânia; salta de júbilo, Pádua ditosa, pois gerastes para a terra e para o céu um varão que bem pode comparar-se com um astro rutilante».

ÁREA 28º-29º DO SIGNO DE SAGITÁRIO E 0º DO SIGNO DE CAPRICÓRNIO:

SANTO ANTÓNIO

A passagem do Sol, de um Nodo da Lua, do planetóide Quirón ou de um planeta nas áreas 28º-29º  do signo de Sagitário e 0º do signo de Capricórnio  é condição necessária mas insuficiente para gerar uma aparição ou visão de Santo António ou uma exaltação deste em documento pontifício.

Em 14 de Outubro de 1951,com Quirón em 28º 7´/ 28º 11´do signo de Sagitário, Mercúrio em 20º 7´/ 21º 49´do signo de Balança, Santo António aparece no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística doente, na Quinta do Ferro, Lisboa, paramenta-se e celebra missa aí;  em 9 de Novembro de 1951, com Quirón em 0º 2´/ 0º 7´do signo de Capricórnio,  Saturno em 10º 17´/ 10º 23´ do signo de Balança, Neptuno em 20º 14´/ 20º 16´ do signo de Balança,  Santo António aparece na Quinta do Ferro, Lisboa, no quarto de Maria Clara Mourato Abreu Ribeiro, mística doente, paramenta-se e celebra missa aí, ouvida por pessoas nos quartos adjacentes, e guarda o sagrado cálice na  mala do confessor de Clara, o pafre holandês Gregório Verdonk, exorcista, e este, horas depois, descobre que, no bordo e na copa do cálice manejado por Santo António há cinco gotas de Sangue, duas gotas grandes e três mais pequenas, o que supõe ser Sangue de Cristo;.

Os filósofos, os cientistas, os sociólogos, os astrónomos, são muito menos inteligentes do que se supõe porque desconhecem o determinismo planetário na vida social, física, política e cultural de cada ser humano, de cada empresa, nação e do conjunto da humanidade. Mas, além de desconhecer, negam com arrogância esse determinismo, conjunto de leis planetárias de causa (planeta em dado grau do Zodíaco)-efeito (acidente de comboio ou avião no país X ou Y, aparição da Virgem ou de santos à pessoa W ou Z). As universidades, a televisão, os jornais e revistas, os programas escolares as editoras estão corrompidos por um racionalismo de vistas curtas - na verdade, é um anti racionalismo porque a ratio, razão, é medida, até das posições planetárias distantes e dos acontecimentos na Terra que lhes são sincrónicos. A razão é holística, globalizadora, como diria Hegel, ao passo que o entendimento é analítico, fragmentário, vê a árvore mas não a floresta.

Fontes deste artigo:

Inês Leitão, O último exorcista de Lisboa, Editora Guerra e Paz, Lisboa, 2020

Neil F.Michelsen, The American Ephemeris for the 20th Century, San Diego, USA, 1991

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