Domingo, 16 de Outubro de 2011
Realitas in essendo, según Xavier Zubiri

 

 

Realitas in essendo significa "Realidad en su ser". La expresión es empleada por Zubiri para resaltar que la resología - doctrina de la res o cosa, término ambiguo -  es anterior a la ontología - doctrina del ser y del ente. La realidad es, según este filósofo español, formalidad, sustantividad, no comporta entes.

 

«Realidad no es el ser por excelencia, como si realidad se inscribiera primariamente “dentro” del ser, sino que la realidad ya real es el fundamento del ser; es el ser el que se inscribe “dentro” de la realidad sin identificarse formalmente con ella. (…) En su virtud, no hay esse reale, ser real, sino lo que yo llamaría realitas in essendo, la realidad en su ser, o mejor todavía, la realidad “en ser”. Últimamente no hay un ser sustantivo, sino nuda sustantividad. Las cosas son primeramente realidad y no ser. Pero lo real en cuanto que “es” es justo lo que se llama “ente”. Por tanto, lo real en cuanto real no es “ente”, sino simplemente “realidad”». (Xavier Zubiri, Sobre la Esencia, pag. 410-411; la letra negrito es puesta por mí).

 

Zubiri es poco claro sobre el concepto de “realidad” .

 

De dos hipótesis, hay que escoger una una: o realidad es un conyunto de formas arquetípicas, ya que no es el ente concreto, el “ser” este hombre, o “ser aquella casa”, o “ser Madrid”, o “ser catedral de la Sagrada Familia”; o realid es solo existencia, ser general sin quid o esencia.

 

Zubiri se decanta por la primera hipótesis, aunque no es claro, y su teoría puede considerarse un platonismo o aristotelismo disfrazado. Ambas estas teorías sostienen la anterioridad de las formas eternas (ejemplo: la forma planeta, la forma caballo, etc) respecto a los entes concretos (el planeta Venus, este caballo negro) a pesar de que el aristotelismo intenta esbozar, paradójicamente, el nacimiento simultaneo de la forma eterna (eidos) e la forma última (morphos eskathé) , individuada en la materia.

 

En verdad, Zubiri se entrega a un juego de lenguaje: sustituye la expressión "el mundo del ser y de las formas", de Platón, por "realidad o formalidad del real", para decir lo mismo, excepción hecha a que la realidad en Zubiri no es una región o zona de cosas y en este punto se identifica a Aristóteles. Y llama "ser" a lo que Aristóteles calificó de sustancia primera (proté ousía).

 

 

 

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f.limpo.queiroz@sapo.pt

 

© (Derechos de autor para Francisco Limpo de Faria Queiroz)

 

 



publicado por Francisco Limpo Queiroz às 20:00
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